JENECHERÚ

Las hermanas Minerva, Patria y María Teresa Mirabal también conocidas como las mariposas Mirabal fueron tres revolucionarias asesinadas por la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo en la Republica Dominicana. Crecieron en el seno de una familia rural acomodada, cursando estudios como internas en un colegio administrado por monjas en donde destacaron por su dedicación al estudio. Cuando el dictador llegó al poder instauró un régimen sangriento contra el pueblo de aquel país, es así que las hermanas deciden integrarse al Movimiento Revolucionario 14 de Junio (14J) que entonces propugnaba la lucha armada para derrocar al régimen. Por sus actividades políticas fueron encarceladas y torturadas en varias ocasiones. A pesar de la represión continuaron luchando organizando la resistencia hasta que después de varias detenciones fueron identificadas y seguidas por los aparatos de inteligencia quienes por órdenes del dictador perpetraron su asesinato. El 25 de noviembre de 1960 fueron inter

  6. LAS FORMULACIONES BÁSICAS DE LA   FILOSOFÍA MARXISTA: EL MATERIALISMO DIALÉCTICO E HISTÓRICO Como hemos visto en varias ocasiones previamente, Marx y Engels siem­pre insistieron en que toda  la filosofía debe ser práctica  y vinculada al mundo real. Esto se expresó de la manera más clara por Marx en su fa­mosa frase:  “Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modo el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo” [1].  Con esto, Marx daba a entender que no quería sentarse en una montaña y meditar acerca de las cosas sobrenaturales. No veía mucho sentido en el pensamiento y la contemplación, a menos que se relacionara con el mundo práctico. Su bús­queda básica fue tratar de entender cómo el mundo estaba cambiando y participar en la práctica real para cambiar el mundo y la sociedad actual. Él, por lo tanto, estaba interesado en una filosofía que se aplicaría en la práctica social. Con este propósito, Marx tuvo que tomar una posición con respecto a la división

  5. LAS TRES FUENTES DEL MARXISMO De lo revisado anteriormente en relación a los primeros años de Marx y Engels, resulta evidente que ambos eran hombres muy extraordinarios y brillantes. Sin embargo, también queda muy claro que el marxismo no fue un invento que surgió de pronto de la mente de estos magníficos cerebros.  Los cambios socioeconómicos de la época sirvieron de base para el sur­gimiento de la verdadera ideología proletaria. El contenido y la forma de esa ideología, sin embargo, fueron el producto de las luchas libradas en los campos más importantes del pensamiento de la época.  Marx y Engels, siendo intelectuales eruditos, tenían una comprensión amplia y profunda de los últimos avances del pensamiento en los países más avan­zados de la época. Podían, por lo tanto, pararse en los hombros de los grandes pensadores anteriores, tomar todo lo que era correcto y rechazar lo que era erróneo en ellos. Y  fue así como se construyó la estructura y el contenido del marxismo. Vamos a v